神农春酒价格_神农春神酒多少钱一瓶

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恩施神农价好玩不，

恩施神龙架很好玩，有奇洞、奇桥、奇潭于一体，春夏季的时候整个景区长满了野花野草，随处可见兰花，芳香四溢，所以也被称为“兰花山”，景区里还遗留着原始巴人的生活足迹，四周还有搭建的茅草屋，站在逍遥桥上就能饱览天生桥最美的景色。

绿罗裙词牌格律

词牌格式平。[仄]仄平平仄仄平。平平仄，[仄]仄仄平平。《伏羲编织绿罗裙》：

用长青藤围在腰间，插上绿叶，成为人类历史上的第一件衣物，只为遮丑。丑遮住了，人类历史上的美学也就开始了。

后来，伏羲氏折来柔条，连同绿叶、迎春编织起来，成为当时最完美的一件艺术品。他把自己的得意之作，奉献给自己的心上人。心上人穿上之后，貌若天仙，甘心情愿以身相许。后来，伏羲氏外出传授技艺，心上人在家好不寂寞，喃喃唱道：

一枝迎春，

送走寒冬万里云。

一片丹心，

为谁苦追寻？

问声郎君：

谁是梦中人？

点绛唇，

垂下云鬓，

着我绿罗裙。

那年春，她生下一女，就以定情之物取名：绿罗裙。

罗，编织之意；绿罗裙，就是用绿叶编织出来的裙子。可以说，这是资料记载的人类历史上的第一件定情之物。

伏羲氏从编织绿罗裙开始，悟出了通过编织绿色，可以编织生活中的一切。于是，他教会了人们编织绳索，编织鱼网，编织帘幕，编织席箔，编织柳筐，编织竹篮，编织蓑衣，编织苇笠，编织草鞋，编织罗袜……最后发展到编织生活、编织梦想。

中国人真会编，因为从远古时候就学会了嘛。正因为如此，人们的生活才变得更加美好，优雅，文明，和谐，诗情画意，妙趣横生。‘应折柔条过千尺’，‘无心插柳柳成荫’，……都是后来的性情中人为编织梦想，而编织出来的诗句。柔条，即柳条；柳，是情的代名词；中国人现实中的一切，几乎都离不开一个“编”字，连最现代的影视剧，都离不开编导、改编。浪漫的中国人编织的“寻花问柳”一词，让外国人真正领会其中内涵，可不是一朝一夕的事呀。

《神农情系绿罗裙》：

当瘟疫肆虐时，远近亲人，所剩无几，他梦中受人指点，尝遍百草，得治疫之方，医好了亲人。然不出数载，一种更为可怕的瘟疫流行开来，家乡满山遍野，再无药可治。他只好到东海寻求，不料日遇到七十二毒，昏迷不醒，生命垂危。

昏昏沉沉，恍若隔世。梦中坠入万丈深渊，远处飘来一美貌仙女，正要伸手拉住自己。谁知悬崖峭壁间突然腾出一条黑蛇，猛地嘲自己咬来，仙女惊呼：“抓住我的绿罗裙！”就双手制住大蛇七寸，向上飞去。他抓了一把，双手酸软，无法用力，只好用口咬住绿罗裙，随同仙女向上飘飞。然而绿罗裙毕竟轻薄，不堪重负，嘶的一声，将要裂开，他猛然惊醒，吓出一身冷汗，口中似乎还咬着一缕绿罗裙。

醒来后，一缕晨光，照在身上，那个仙女还在自己身边，正忙着为他包扎伤口。他知道幸遇这个美貌女子相救，连声道谢：“姑娘，真不好意思，咬坏了你的绿罗裙。”那仙女婉尔一笑：“你口里咬的不是绿罗裙，而是救生草——东海瑞荼！”

他想问明女子来历，以图重谢，女子道：“我叫绿罗裙，世居东海瑞荼园，几年前，你救了我们全家，我们非常感激。你这次东海寻药，父母知道必遭凶险，故特让我来救护。”从此，两人熟悉起来。

长话短说，他带了东海瑞荼，回家为众乡亲驱走了瘟疫，不久返还，两人从相知到相爱，结为夫妻，生下一女，名曰莹雪，一家人在东海瑞荼园定居下来，过上了逍遥自在的生活。

然而，老天总有不测风云，没过几年，西方又发瘟疫，心系天下苍生的他，再次踏上治病救人的漫漫长路。绿罗裙在家，年复一年，思夫之情，溢于言表：

泪水滚滚落红尘，

叹光阴，

难追寻。

不见郎君，

为谁倚家门？

一年三百六十日，

心中恨，

心上人。

今宵着我绿罗裙。

吐玉音，

启朱唇。

随风起舞，

相伴是瑶琴。

一人流浪在他乡，

这心声，

可曾闻？

而他也并非无情豪杰，一路餐风露宿，无时无刻不在思念自己的妻子，有词为证：

途中无所有，

摘下一片云。

千里赠君，

诉说赤子恋红尘。

柔情千丝万缕，

化作和风细雨，

轻拂绿罗裙。

别来寒与暖，

替我多问询。

山重重，

水纵横，

又一村。

这片白云，

今夜可曾到家门？

多少离愁别恨？

化作无限温存，

都给梦中人。

梦中醒来时，

为我奏瑶琴。

爆竹声起，又是一年，绿罗裙朝思夜盼，不见夫归，就抱了雪儿，西行寻夫去了。一去千里，杳无音讯。次年春，他为众人驱走病魔，重返东海瑞荼园，只有柳花飞舞，不见妻子儿女，感到极度失落，有一首词记录了当时的失落之情：

此情绵绵何时尽？

牵动长空万里云。

云中本是双飞燕，

而今都做梦里人。

欲往何处觅莹雪？

漫飘柳絮祭芳魂。

祭罢芳魂又一春，

依旧不见绿罗裙。

以上就是“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”及其后来发生的故事。东海瑞荼园，就是今天的绿罗裙茶园。

从那以后，人们开始把爱妻叫作绿罗裙；而皇室贵族，则把爱茶称作绿罗裙。唐玄宗时，有人用武夷红茶治好杨贵妃的病，玄宗高兴万分，遂赐名该红茶为大红袍，享受同绿罗裙一样的礼遇，“北绿南红，久负盛名。”的典故由此而来。以后的文人墨客还用“记得绿罗裙，处处怜芳草”等诸多诗句，来表达“闻得绿茶香，激起故园情。”

先农坛的来历

1.明永乐十八年（1420年），先农坛建于北京南郊，唐前为帝社，祭坛曰藉田坛，垂拱年(公元685～688年)后改为先农坛。至此祭祀先农正式定为封建社会的一种礼制，每年开春，皇帝亲领文武百官行藉田礼于先农坛。

2.北京先农坛是古代中国专门祭祀农业之神的最高级别祭坛。本书以北京先农坛为主轴线，全方位地详述了先农坛的来龙去脉、建筑文化、先农崇拜文化以及相关神祇的信仰、崇拜文化等内容。

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